Lý Học Đông phương và vấn nạn tham nhũng trong xã hội loài người,

Trước khi viết tiếp tiểu luận Lý Học Đông phương và vấn nạn tham nhũng trong xã hội loài người, Thiên Sứ tôi cần xác định rõ một vấn đề gọi là “tế nhị” và “nhậy cảm” liên quan đến mục đích minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến.
Trên Blog này – chuyển từ blog 360 sang – tôi đã thành thật khuyên các chính trị gia, nhân danh đủ thứ tốt đẹp với con người, không nên dây vào việc chê hay khen luận điểm đang tranh cãi về cội nguồn Việt sử. Bởi vì, nếu các quí vị chính trị ủng hộ quan điểm minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến của Thiên Sứ tôi, hoặc ngược lại, mà nhỡ quan điểm mà quí vị ủng hộ sai trên tính thần khoa học thì nó sẽ xác định quí vị không phải là chính trị gia sáng suốt. Đại ý nội dung bài viết như vậy, tôi không nhớ chi tiết. Khi nào rảnh, tìm được bài viết ngay trên blog này, tôi sẽ đưa đường link vào đây.
Tất nhiên, khi tận tâm minh chứng cho nền văn hiến Việt , nhân danh khoa học thì Thiên Sứ tôi cũng chẳng đến nỗi dở hơi mà tham gia các tổ chức chính trị, dù nhân danh mọi thứ tốt đẹp. Thiên Sứ tôi thì chưa được coi là nhà khoa học, nhưng đang chứng minh Việt Sử 5000 năm văn hiến nhân danh khoa học, để bác bỏ quan điểm phủ nhận truyền thống văn hiến sử Việt của “hầu hết những nhà khoa học trong nước”, được “cộng đồng khoa học thế giới ủng hộ”. Đương nhiên Thiên Sứ tôi nếu nói cho to chuyện thì là “Đội đá vá trời”, nếu khiêm tốn một chút thì cũng là “Châu chấu đá xe”. Tất nhiên, không loại trừ những nguy hiểm đang rình rập: Một cô bồ nhí vác bụng bầu đến quậy, làm mất sĩ diện; hoặc bị đụng xe; hay bị uống nhầm thuốc chuột…vv…Nhưng trong hoàn cảnh này, thì chắc chưa đến nỗi bị xử giang hồ như vậy. Vì Thiên Sứ không có quyền lực để có thể có điều kiện áp đặt quan điểm như giáo sư Phạm Huy Thông. Thiên Sứ mà chết bi wờ, thì mặc nhiên Thiên Sứ đúng, do sự tranh chấp giữa hai quan điểm chưa ngã ngũ. Nhưng, vì là phó thường dân dự khuyết hạng hai, nên Thiên Sứ cũng cần đề phòng bị chụp mũ là hoạt động chính trị. Và thế là quan điểm 5000 năm văn hiến của Thiên Sứ tiêu – bởi vì người ta sẽ tung tin đồn rằng: Cái thẳng chả ấy khoa học gì. Chính trị đấy. Khoa học phải là ta đây này, đứng trong hàng ngũ “hầu hết những nhà khoa học trong nước” và được hẳn “cộng đồng khoa học quốc tế”, thí dụ như Toa lét Taylo, hẳn bên Hoa Kỳ, thí dụ như nhà khoa học Lê Thành Khôi, việt kiều yêu nước, được chính phủ Pháp tặng Bắc Đẩu bội tinh.. Lạy Chúa! Một kịch bản ngoạn mục xuất phát từ những tư duy bã đậu.
Nhưng khi cái tư duy bã đậu ấy nó được thực thi thì nó phiền cho Thiên Sứ. Bởi vậy Thiên Sứ tôi phải nhờ cái nhà bác blog này để xác định hai vấn đề:
1 – Về cá nhân Thiên Sứ:
Không tham gia hoạt động của một tổ chức chính trị nào trong và ngoài nước. Thiên Sứ tôi chẳng thể hy sinh việc minh chứng cho Việt sử 5000 năm văn hiến cho một sự nghiệp chính trị, ít nhất trong lúc này. Cũng thẳng thắn mà nói: Cái sự nghiệp minh chứng Việt sử của tớ nó đòi hỏi tư duy sâu sắc hơn nhiều các loại tư duy chính trị. Đồng thời cũng thành thật khuyên các chính trị gia không nên lôi kéo Thiên Sứ theo cái chính nghĩa của quí vị, trong lúc này. Thiên Sứ tôi không có quan điểm chính trị. Bởi vậy, mọi vấn đề cho rằng Thiên Sứ thế này thế nọ đều là vớ vẩn và chụp mũ.
2 – Tớ thành thật khuyên các chính trị gia theo các trường phái và các loại quan điểm A – B – C đang cố chứng minh tính chính nghĩa về mình, đừng bao giờ bã đậu mà chụp mũ Thiên Sứ theo phe đối lập. Đây sẽ là sự ngu nhất của một tư duy và bản lĩnh chính trị cùa quí vị. Tại sao vậy? Bởi vì Thiên Sứ đang minh chứng cho Việt Sử trải gần 5000 năm văn hiến và tôn vinh cội nguồn dân tộc Việt. Do đó, nếu quí vị đẩy tớ sang bên đối lập thì không khác gì quí vị tự nhận mình không phục vụ cho văn hóa dân tộc này – khi mà cuộc tranh luận giữa cội nguồn Việt Sử chưa kết thúc. Hi. Bởi vậy, tớ có vài gợi ý để các quí vị suy ngẫm.
Chụp mũ tớ là điều nên cân nhắc.
Tớ biết tớ rất phiền phức cho quí vị. Nhưng nguyên nhân của sự phiền phúc này nó lại từ  “hầu hết các nhà khoa học trong nước” và “Cộng đông khoa học thế giới”. May mà có tớ và là tớ đấy các quí vị ạ, Chứ nếu là người khác thì rất phiền cho các quan điểm chính trị dù như thế nào.
Bởi vậy, tớ thành thật khuyên quí vị chính trị khả kính là: Hãy nghiêm túc coi sự tận tâm minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến của Thiên Sứ là hoàn toàn theo tinh thần khoa học phi chính trị (Chưa cần xác định việc minh chứng này đúng hay sai với chân lý). Mọi suy luận gây ảnh hưởng xấu cho Thiên Sứ đều sai. Nếu quí vị chính trị thì nên lôi kéo Thiên Sứ về phía quí vị, mà  nhỡ Thiên Sứ sai thì không khác nào rủ một thằng gàn đứng trong hàng ngũ quí vị. Nhưng ít ra quí vị cũng tỏ ra khôn ngoan hơn là chụp cho tớ cái mũ đối lập. Mà lấy cái gì để lôi kéo? Tiền hả? Xin  lỗi, tớ ra đi khỏi quê hương và tự tay viết di chúc để ba tớ ký chia tài sản cho ba bà chị, còn tớ không có xu nào: Một ngôi nhà tạm gọi là hoàng tráng giữa phố cổ Hanoi. Hay công danh? Híc! Tớ mà ham danh thì chỉ cần trổ tài lẻ, thí dụ như 10 năm qua tớ chỉ mần thơ, họa, văn chương …vv…chắc tớ cũng nổi tiếng từ lâu.

Thiên Sứ tôi chỉ có tính cảm cá nhân tốt đẹp thì Ok thôi. Tôi chẳng giận ai lâu bao giờ.

Sư Thiến 
Nhà khoa học lổi tiếng nàng Vũ Đại.