GIẢI MÃ BỨC TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ – CHỌI TRÂU

GIẢI MÃ BỨC TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ – CHỌI TRÂU

Thưa quý vị và các bạn.
Dưới đâylà hình bức tranh dân gian nổi tiếng của làng Đông Hồ. Và tôi đã giải mã bưc tranh này trong cuốn “Minh triết trong tranh dân gian Việt”. Nxb VHTT 2001. Do hoàn cảnh tiến trình nghiên cứu vào thời điểm đó, nên chưa rốt ráo. Nhưng do có kẻ đòi lấy chữ ký, để bãi bỏ lễ hội truyền thống chọi trâu ở Việt Nam, cụ thể và nổi tiếng là ở Đồ Sơn. Nên tôi đã lên tiếng phản đối quan điểm của kẻ này. trên Fb của tôi như sau:
“KHÔNG LẼ THIÊN SỨ CHỬI THỀ.
Chọi trâu, chọi gà, chọi cá, chọi dế, chọi kiến… và cả chọi người với đấm bốc, đấu võ đài và Moay Thái…Riêng chọi trâu đã là văn hóa truyền thống của dân tộc. Tranh dân gian Việt đã thể hiện điều này. Nay có những kẻ đầu đất, hoặc âm mưu, nhân danh giá trị nhân đạo để xóa bỏ văn hóa truyền thống Việt.
Xin hãy thận trong với những đề nghị kiểu này”.
Nhân sự kiện đòi xóa bỏ một sự kiện văn hóa truyền thống Việt này, tôi phân tích giải mã bức tranh Chọi Trâu của làng Đông Hồ, phát triển trên nền tảng bài đã viết trong cuốn sách nói trên. Và nó sẽ là một bài trong cuốn sách tái bản có tựa “Minh triết trong tranh dân gian Việt”.
Thưa quý vị và các bạn.
Trước hết, quý vị và các bạn hãy xem lại bức tranh dân gian nổi tiếng này.

 

 

 

 

 

 

 

 

Trước hết quý vị và các bạn cũng thấy trên mình hai con trâu này, một con có 4 xoáy và một con có 5 xoáy. tổng độ số của các xoáy trên lưng trâu là số 9. Đây chính là độ số của hành Kim. Cổ thư chữ Hán vào đời Tống viết câu phú giải: “Thiên Cửu sinh Kim. Địa tứ thành chi”. trong Kinh Thư – Thiên Hồng Phạm – cũng xác định “Tứ viết Kim”. Như vậy, chính cổ thư chữ Hán xác định độ số 4/ 9 thuộc hành Kim.
Bây giờ chúng ta tiếp tục quán xét Thiên Bàn dùng trong Địa Lý phong thủy thì thấy sơn Sửu/ Trâu ở phương Đông Bắc. Xin xem hình dưới đây:
I/ MÔ HÌNH HẬU THIÊN LẠC VIỆT PHỐI HÀ ĐỒ –
NGUYÊN LÝ CĂN ĐỂ CỦA  ĐỊA LÝ LẠC VIỆT.

Nhưng với sách cổ chữ Hán, dùng trong phoengshui Tàu cũng xác định Sửu/ Trâu ở Đông Bắc. Xin xem hình dưới đây:
II/ MÔ HÌNH HẬU THIÊN VĂN VƯƠNG PHỐI LẠC THƯ –
NGUYÊN LÝ CĂN ĐỂ CỦA  PHOENGSHUI TÀU

 

 

 

 

 

 

Vậy bức tranh Chọi Trâu/ Sửu Đông Bắc này xung đột với phương vị nào trên Thiên Bàn Địa Lý phong thủy?
Nếu theo phoengshui Tàu thì Đông Bắc/ Cấn phối Khôn Tây Nam là trục Sinh Khí thì không thể là đối chọi – Xin xem mô hình II.
Nhưng với Nguyên lý căn để ứng dụng trong ĐỊA LÝ LẠC VIỆT là Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ – Xin xem mô hình I – thì Tốn ở Tây Nam, Âm Kim, độ số 4 – phù hợp với kinh Thư – “Tứ viết Kim” và câu phú “Thiên Cửu sinh Kim Địa Tứ thành chi” – đã nói ở trên  (Sách Tàu thì quái Tốn 4 thuộc Mộc? Hơ!).
Trong ĐỊA LÝ LẠC VIỆT, Phương Tây Nam Tốn phối Đông Bắc / Sửu/ Trâu là Tuyệt Mạng Trạch và trục Quỷ Môn. Đây chính là nguyên nhân được mô tả trong bức tranh Chọi Trâu/ Đối chọi này. Và xác định Tốn Âm Kim xung đối với Cấn Âm Mộc/ Sửu ở Đông Bắc – theo ĐỊA LÝ LẠC VIỆT.
Trên bức tranh này còn có hai tấm bảng ghi rõ: trâu Xã/ Thôn Đông (Bên phải), đấu với trâu Xã/ Thôn Đoài/ Tây (Bên trái).
Trong phoengxui Tàu cũng xác định Chấn Mộc/ Đông với Đoài Kim/ Tây là trục Tuyệt Mạng và là Quỷ Môn. Và phải là sự đối xung – Kim khắc Mộc – mới có thể gửi mật ngữ của tổ tiên ta trong bức tranh Chọi Trâu nổi tiếng của làng Đông Hồ này.

Nhưng thật buồn cười, khi Đoài Kim (Thiên Cửu sinh Kim) lại nằm ở độ số 7 thuộc Hỏa trên Lạc Thư (Thiên Thất sinh Hỏa, Địa nhị 2 thành Chi). Xin xem lại mô hình II.
Ngược lại, chỉ có nguyên lý căn để Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ – phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt – mới mang tính hợp lý lý thuyết một cách tổng quát, theo đúng chuẩn mực thẩm định của tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng.

Thưa quý vị và các bạn.
Tất nhiên, phải có một lễ hội Chọi Trâu trên thực tế, mới có “cơ sở khoa học” để tồn tại bức tranh Chọi Trâu này. Do đó, việc đề xuất bỏ lễ hội Chọi Trâu, thì với những thế hệ sau – đám ngộ độc xì dầu, sẽ coi là một bức tranh không có thực tế.
Nhưng một lần nữa, Thiên Sứ tôi xác định rằng:
Tôi không bao giờ coi sự giải mã là luận cứ khoa học, để chứng minh bất cứ vấn đề gì liên quan đến cội nguồn Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huyền vĩ bên bờ Nam sông Dương từ. Ít nhất trong lúc này.
Bởi vì, nền tảng tri thức của nền văn minh hiện đại, chưa đủ khả năng để thẩm định một lý thuyết, hoặc một giả thuyết nhân danh khoa học được coi là đúng. Bằng chứng: Họ không đủ khả năng để thấy Lý thuyết Higg sai ở chỗ nào; và đổ vào đấy gần một trăm tỷ dollar để kiểm chứng trên thực tế trực quan, qua cỗ máy gia tốc hạt LHC. Một lý thuyết đồ sộ như vậy còn không đủ khả năng thẩm định, thì khó có thể thẩm định một phương pháp giải mã nhỏ bé, không quá 2 trang A 4.
Cảm ơn quý vị và các bạn đã quan tâm, chia sẻ.

Đăng tải tại Các Đề Tài Khác | Để lại phản hồi

GIÓ BẮC THỔI.

GIÓ BẮC THỔI.
Cảm tác thơ Lý Bạch.
Thiên Sứ.
*
Bao giờ rồng Lửa đến nhà tôm.
Cũng như ánh sáng ban mai, sáng hồng nơi thâm sơn, cùng cốc.
Nhưng! Mặt Trời, mặt Trăng trên cao vời vợi.
Làm sau thấu được nỗi trông đợi tha nhân?
Chỉ thấy gió Bắc ào ào nổi giận.
Như lòng người ôm hận thiên thu…
Những bông tuyết to phủ ngập núi Yên sơn.
Bao cơn gió lớn xô đổ  Hiên Viên đài.
Nơi U Châu, thiếp đếm tháng ngày dài.
Đã qua đi, 12 mùa trăng cô tịch.
Bạn tri âm chỉ có cánh cửa vô tri,
Cũng ngóng trông chàng, nơi miền xa vời vợi.
Đã bao mùa trông đợi.
Nét buồn trào dâng lên ánh mắt.
Trên khoé môi tươi cũng tắt những tiếng cười.
Chốn Trường thành lung linh bóng nguyệt (Chinh phụ Ngâm).
Khói bụi sa trường đã tuyệt bóng câu.
Hồn vất vưởng…Làng cũ, quê nhà đâu đó tá? (Cổ thi)
Linh tha phương….Xưa nay chinh chiến mấy kẻ về? (Cổ thi)
Nhìn kỷ vật của chàng để lại.
Một trời buồn dâng mãi cơn mê.
Túi cung da hổ ê chề năm tháng.
Cặp tên đuôi chim trắng tàn phai.
Hồn chàng khuất mờ nơi biên ải.
Kỷ niệm xưa, nhắc mãi khúc bi ai.
*
Ngàn năm ngạo nghễ Hoàng Hà.
Nương dâu, bãi bể sông đà pha phôi.
Lòng người oán hận ngập trời.
Mưa tuyết Bắc phong không dời chuyển được.

BẮC PHONG HÀNH

Chúc long thê hàn môn,
Quang diệu do đán khai.
Nhật nguyệt chiếu chi hà bất cập thử,
Duy hữu bắc phong hào nộ thiên thượng lai.
Yên sơn tuyết hoa đại như tịch,
Phiến phiến xuy lạc Hiên Viên đài.
U Châu tư phụ thập nhị nguyệt,
Đình ca bãi tiếu song nga tồi.
Ỷ môn vọng hành nhân,
Niệm quân Trường Thành khổ hàn lương khả ai.
Biệt thời đề kiếm cứu biên khứ,
Di thử hổ văn kim bính cách xoa.
Trung hữu nhất song bạch vũ tiễn,
Tri thù kết võng sinh trần ai.
Tiễn không tại,
Nhân kim chiến tử bất phục hồi.
Bất nhẫn kiến thử vật,
Phần chi dĩ thành khôi.
Hoàng Hà phủng thổ thượng khả tái,
Bắc phong vũ tuyết hận nan tài.
DỊCH NGHĨA
Đuốc rồng mà đến nhà nghèo
Ánh nắng buổi mai cũng chiếu sáng
Trời trăng soi rọi sao đến chốn này được
Chỉ có gió bấc từ trời cao giận dữ gầm thét
Núi Yên Chi hoa tuyết lớn như những chiếc chiếu (cuốn hết mọi thứ)
Từng mãng từng mãng thổi sập đài Hiên Viên
Tháng 12 người thiếu phụ đất U Châu tư lự
Không còn ca hát cười đùa, đôi mày ngài tiều tuỵ
Tựa cửa trông người đi
Nhớ chàng ở Trường Thành khổ lạnh thật đáng thương
Hồi đó chia tay chàng mang gươm đi cứu nguy biên ải
Để lại túi đựng tên (chĩa ba) vằn da hổ
Trong đó thường có một cặp tên đuôi buộc lông chim trắng
Bây giờ nhện giăng đầy bụi bặm
Cặp tên không còn nữa
Và chinh phu đã chết vì chiến đấu, không trở về
Nàng không cam lòng nhìn những vật ấy
Nên muốn đốt cháy thành tro
Sông Hoàng Hà đất đào đem đi chỗ khác có thể lấp được
Còn gió bấc tuyết mưa đầy hờn oán kia làm sao dập đứt nổi

GI

Đăng tải tại Các Đề Tài Khác | Để lại phản hồi

NGUỒN GỐC TIẾNG VIỆT KHÔNG THỂ TỪ NGÔN NGỮ HÁN.

THƯA QUÝ VỊ VÀ CÁC BẠN.
Bài viết dẫn theo đường link dưới đây, chỉ nói về hoa Huệ Tây, chẳng dính dáng gì đến chủ đề mà tôi trình bày. Nhưng nó lại là vi dụ cho thấy, không có trên thực tế một hệ thống chữ viết, mà từ lâu người Việt gọi là Hán Việt. Tôi xin khẳng định rằng: Đó là hệ thống chữ viết Việt Nho và hoàn toàn có nguồn gốc Việt.
Thí dụ ngay trong bài viết về hoa huệ tây này:
Trích:
[“Bên Trung Quốc hoa này có tên là 百合 (băihé), phiên âm Hán Việt đọc là Bách Hợp’].
I/ Vậy “Bách Hợp” – và ký tự kèm theo 百合 – là từ Hán Việt hay Việt Nho?
Tất nhiên, những kẻ khôn ngoan và bảo thủ sẽ đồng tình ngay với tôi: “Bách Hợp” – và ký tự kèm theo 百合 – là từ Việt Nho có ký tự gốc Hán. Tức chữ Hán “百合”, có nguồn gốc từ văn minh Hán. Người Hán phát âm là “băihé” theo tiếng Hán. Còn người Việt gọi 2 chữ đó là Bách Hợp và phát âm theo tiếng Việt là “Bách Hợp”.
Một học giả khả kính là Lê Gia, thống kê được trên 30.000 từ Việt Nho có liên quan đến lý tự chữ Hán. Hay nói rõ hơn:
Chữ Hán và chữ Nho – mà người Việt dùng – cùng chung một hệ thống ký tự.
Trên cơ sở này, hầu hết những nhà ngôn ngữ học cả trong nước và trên thế giới, đều cho rằng: “Tiếng Việt có nguồn gốc Hán!”? Cho đến gần đây, có vài học giả bằng phương pháp so sánh đối chiếu những ký âm trong ngôn ngữ, cho rằng: Ngôn ngữ Việt có nguồn gốc Mã lai; hoặc Tày Mường…!?
Thưa quý vị và các bạn.
Qua ví dụ chỉ một từ “Bách Hợp” theo âm Việt và “băihé” theo âm Hán, cho cùng một ký tự “百合” và toàn bộ hệ thống trên 30. 000 từ chữ Hán được mô tả bằng Âm Việt, vấn đề tiếp tục được đặt ra:
II/ Tổ chức nào đã Việt hóa bằng Âm Việt (“百合” >”băihé” > Bách Hợp) với trên 30. 000 từ đó?
Cụ thể là:
A/ Để Việt hóa trên 30. 000 từ đó từ tiếng Hán, cần có một tổ chức cỡ Hàn Lâm Viện và một kinh phí rất đồ sộ. Bởi vì nó không thể muốn đổi thế nào thì đổi. Không thể – từ cách phát âm “băihé” của người Hán, dân Việt miền Bắc thì nói “Bẫy hề”; miền Trung thì “Biến Hỉ”; miền Nam thì “Bay hay”. Và nó phải bảo đảm được tính hợp lý hệ thống, tính nhất quán và hoàn chỉnh, tính quy luật trong hệ thống ngôn ngữ đó.
B/ Phải có một tổ chức quyền lực cấp quốc gia, để thống nhất toàn bộ các âm từ Việt hóa đó, trong toàn thể dân Việt.
III/ Người Việt đã Việt hóa âm Hán cho những ký tự chữ Hán trên 30. 000 từ (Theo thống kê của cụ Lê Gia). Vậy thì tiếng Việt phải có trước đó, làm nền tảng cho tiếng Việt Nho đó. Còn nếu như không có một hệ thống tiếng Việt, rất phong phú và vượt trội trước đó – thì không có cơ sở nào để Việt hóa một số lượng từ đồ sộ như vậy.
Ngay cả khi một người của bất cứ dân tộc tộc nào, lớn lên học ngoại ngữ, thì cũng phải có nền tảng là vốn từ của dân tộc đó (Dù thấp hay cao). Và để hiểu được ngoại ngữ thì phải có khái niệm tương đương để so sánh, đối chiếu. Huống chi cả một dân tộc Việt, với hệ thống ngôn ngữ siêu việt – Tôi xác định rằng: Đó chính là ngôn ngữ cao cấp nhất trong lịch sử văn minh nhân loại nhận thức được – thì mới có thể Việt hóa hơn 30. 000 từ trong ngôn ngữ Hán.
Xin quý vị và các bạn cũng lưu ý rằng:
Tất cả mọi sự cố gắng của các học giả Tây phương – qua các linh mục truyền giáo – chỉ Latin hóa được tiếng Việt. Còn tất cả ngôn ngữ của các dân tộc khác, đều không thể thực hiện được. Ngay nhà nước Trung Hoa lục địa, đã hết sức cố gắng Latin hóa chữ viết với nguồn kinh phí của một siêu cường, cũng không thành công.
Thưa quý vị và các bạn.
Trên đây chỉ là ba vấn đề được đặt ra cho nguồn gốc chữ Việt và ngôn ngữ Việt. Còn hàng chục vấn đề khác liên quan. Nhưng một tiêu chí khoa học đã xác định rằng:
“Một giả thuyết, hoặc một lý thuyết khoa học bị coi là sai. Nếu người ta có thể chỉ ra một mắt xích sai trong toàn bộ hệ thống luận cứ của nó. Nếu nó không thể biện minh đươc”.
Tôi hy vọng rằng: Nếu tôi có thời gian, sẽ viết một cuốn sách về đề tài: Nguồn gốc tiếng Việt.
NỘI DUNG BÀI VIẾT ĐÃ DẪN:

CÓ NÊN THỜ CÚNG BẰNG HOA LY?
Chắc các cụ cũng biết:
Hoa Ly, có tên khác goi là hoa Huệ tây.
Sở dĩ có tên gọi như vậy vì loài hoa này có mặt ở nước ta là do người Pháp đem từ nước họ về nước ta trồng. Ban đầu các cụ nhà mình thấy nó giống như hoa Huệ nên cũng gọi nó là Huệ và như nhiều loài cây, con vật mà người Pháp đem về nước ta nuôi trồng, các cụ ta cho thêm hậu tố “tây” ở phía sau để phân biệt với hoa Huệ ta; cũng giống như khoai tây, hành tây, tỏi tây, gà tây…
Hoa mang về từ Pháp nên hoa có tên trong tiếng Pháp là Lys (hay La fleur de Lys, có người đọc là Li, một số người đọc là li-xơ, tùy từng vùng). Có lẽ, do thấy tên Huệ tây nó không được sang chảnh như vẻ đẹp, mùi hương của loài hoa này nên ngày nay nhân dân ta gọi tên loài hoa này theo nguyên gốc tiếng Pháp là “Lys” và đọc là Ly.
Hoa Ly, ở Phương Tây là loài hoa đẹp biểu tượng của sự Quý phái, cho Quyền lực và sự Sang giầu.
Hoa Ly cũng được trồng ở Trung Quốc. Bên Trung Quốc hoa này có tên là 百合 (băihé), phiên âm Hán Việt đọc là Bách Hợp. Hoa Bách hợp ở Trung Hoa là loài hoa quyến rũ, biểu tượng cho sự hòa hợp, sự hiếu thuận giống như tên gọi của nó.

Không hiểu sao, nhiều người lại suy diễn từ “Ly” của Hoa ly (Mà nguồn gốc xuất phát từ từ “Lys” trong tiếng Pháp), lại thành Ly tán, Ly thân, Ly biệt… vân vân, toàn là theo nghĩa tiêu cực, và họ nói không nên thờ cúng, trang trí bàn thờ bằng hoa ly?

Thiết nghĩ, nếu muốn luận chữ theo Hán-Việt thì thì phải lấy từ “Bách Hợp” trong tiếng Hán để luận chứ nhỉ. Sao Lys (La fleur de Lys) lại thành ly tán, ly hương… Thật là khó hiểu quá.
Link nguồn:

https://www.facebook.com/photo?fbid=5051943338201733&set=gm.1950722338445334

Đăng tải tại Các Đề Tài Khác | Để lại phản hồi

DỰ BÁO NĂM NHÂM DẦN 2022

DỰ BÁO NĂM NHÂM DẦN 2022.
Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh.
Thưa quý vị và các bạn.
Hàng năm, tôi đều có những bài viết dự báo về những khả năng sẽ xảy ra trên thế giới, phần lớn đều chứng nghiệm. Năm nay, theo thông lệ, tôi tiếp tục xin dự báo về những khả năng xảy ra vào năm Nhấm Dần 2022, trên thế giới.

Thưa quý vị và các bạn.
Trước đây hàng nửa thế kỷ, khi nền khoa học chưa thật sự phát triển, những phương pháp dự báo tiên tri cổ thường bị coi là “mê tín dị đoan” và không được giới khoa học chấp nhận. Nhưng với sự tiến bộ phát triển của các khoa học lý thuyết, mà nền tảng là thực tế trực quan, quan sát được; con người đã nhận thấy những phương pháp dự báo cổ Đông Tây, đều có yếu tố đầu vào là thời gian. Tất yếu phải có một không gian vũ trụ tương ứng với nó. Một lý giải hợp lý lý thuyết cho không gian vũ trụ tương ứng với yếu tố thời gian, chính là những vận động tương tác của mọi vật thể trong vũ trụ phải có tính quy luật. Khoa học hiện đại đã xác định mang tính nguyên lý lý thuyết rằng “Phải có tính quy luật, mới có thể tiên tri”. Sự vận động và tương tác mang tính quy luật của vũ trụ có thể tiên tri đó, đã được nền văn minh Đông phương cổ xưa mô hình hóa trong các phương pháp tiên tri.
Về phương pháp tiên tri của tôi, chủ yếu dùng Lạc Việt Độn toán và Huyền Không Lạc Việt. Phương pháp dự báo Lạc Việt độn toán, là sự phục hồi và hiểu chỉnh từ hai phương pháp dự báo đơn giản còn lưu truyền riêng rẽ trong dân gian, là “Bát Môn độn giáp” và “Lục Nhâm đại độn”. Tôi đã kết hợp hai phương pháp này trong Lạc Việt độn toán, với nguyên lý căn để trong Lý học Việt, là “Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ”. Tương tự như vậy, phương pháp dự báo của Huyền Không Lạc Việt, cũng là sự hiệu chỉnh và phục hồi trên nguyên lý căn để “Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ”. Hay nó rõ hơn: Huyền Không Lạc Việt phi tinh trên Cửu Cung Hà Đồ. Khác với trường phái Huyền Không phong thủy trong các bản văn chữ Hán là phi tinh trên Cửu Cung Lạc Thư.
Quý vị và các bạn xem hình dưới đây:

Một yếu tố cần và quan trọng hơn cả là sự phục hồi phương pháp định tâm các  hình thể nhà, đất của Địa Lý Lạc Việt. Từ phương pháp định tâm này, tôi đã xác định được tâm của mô hình mặt phẳng biểu kiến của bản đồ toàn Địa cầu chính là Đại Kim Tự Tháp Keof của Ai Cập. Và đó chính là tâm của toàn bộ lục địa trên bề mặt phẳng biểu kiến của Địa Cầu. Nơi trung tâm của các lực tương tác từ vũ trụ theo phương pháp Địa Lý Huyền Không Lạc Việt.
Nhưng trong bài này với nội dung dự báo năm Nhâm Dần 2022, tôi chỉ xin giới thiệu danh xưng của phương pháp dự báo và những yếu tố căn bản cấu thành, để quý vị quan tâm có thể tìm hiểu thêm.

Huyền Không Lạc Việt.
Hình dưới đây, mô tả bản đồ Huyền Không Lạc Việt. Trong đó:
1/ Mầu đen: phi tính vận 8. Từ 2004 đến hết 2023.
2/ Màu đỏ: phi tinh nghịch  năm 2022.
3/ Màu xanh: phi tinh thuận năm 2022

Trên bản đồ Huyền Không Lạc Việt này, ở các phương: Tây Bắc; Bắc; Đông Bắc và Đông, không khác vị trí các sao phi tinh trong Huyền Không Địa Lý từ các bản văn cổ chữ Hán. Nhưng sự khác biệt nằm ở các phương Tây với Nam; Tây Nam với Đông Nam. Trên cơ sở này, quý vị cũng thấy ở Bản đồ Huyền Không Lạc Việt khác biệt với phương pháp phi tinh của Huyền Không theo cổ thư chữ Hán, là:
1/ Theo Huyền Không Lạc Việt:
Hai sao Cửu Tử (9) và Lục Bạch (Số 6), ở chính Tây – Nếu theo Huyền Không từ sách cổ chữ Hán, hai sao này ở phương Nam.
Do Huyền Không Lạc Việt phi tinh trên Hà Đồ. Sách cổ chữ Hán phi tinh trên Lạc Thư.
2/ Theo Huyền Không Lạc Việt:
Hai sao Thất xích (7) và Bát Bạch (Số 8), ở chính Nam –  Nếu theo Huyền Không từ sách cổ chữ Hán thì Nhị Hắc sẽ ở phương Tây và Tứ Lục sẽ ở phương Tây.
Do Huyền Không Lạc Việt phi tinh trên Hà Đồ. Sách cổ chữ Hán phi tinh trên Lạc Thư.
3/ Theo Huyền Không Lạc Việt:
Hai sao Nhị Hắc (3) và Tứ Lục (Số 4), ở Tây Nam –  Nếu theo Huyền Không từ sách cổ chữ Hán thì Nhị Hắc (3) và Tứ Lục (Số 4), sẽ ở phương Đông Nam.
Do Huyền Không Lạc Việt phi tinh căn cứ trên nguyên lý: “Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt” (Đổi chỗ Tốn/ Khôn). Sách cổ chữ Hán phi tinh trên nguyên lý “Lạc Thư phối Hậu Thiên Văn Vương”.

Xin xem lại hình dưới đây:


HUYỀN KHÔNG LẠC VIỆT.

Về quẻ Lạc Việt Độn Toán:

Quẻ đầu năm của Lạc Việt Độn Toán, phần Bát Môn luôn là quẻ Đỗ. Nhưng quẻ Lục Nhâm kết hợp năm Nhâm Dần 2022, lại là quẻ Tốc Hỷ. Tổng hợp quẻ là Đỗ Tốc Hỷ. Quẻ cảm ứng để thẩm định vào giờ Thân, ngày 19, tháng Chạp năm Tân Sửu. Tượng quẻ Hưu Tốc Hỷ.
Kết hợp với mô hình Huyền Không LẠC VIỆT, có vài điểm dự báo chính, có thể trình bày sau đây:

I/ VỀ THIÊN TAI:
Thế giới năm tới sẽ có những thiên tai khủng, như: Động đất, núi lửa phun trào, cháy rừng, các siêu bão, lũ lụt…tăng nặng hơn so với năm Tân Sửu 2021 – vốn đã rất nặng.
1/ Mưa bão:
Với những vùng thường hay có siêu bão như Tây Đại Tây Dương, số lượng các cơn siêu bão sẽ nhiều hơn, và cường độ, so với năm 2021. Ngược lại, ở Tây Thái Bình Dương, số lượng tăng hơn về các cơn bão và cường độ lại rất mạnh. Những cơn bão và mưa lớn sẽ tăng nặng hơn. Những nước năm trong phương Tam Sát trên bản đồ – tính từ Tâm biểu kiến của mặt Địa Cầu là Đại kim Tự tháp Kheof, cần có kế hoạch đề phòng thiên tai.
2/ Động đất:
Những quốc gia nằm ở vùng trung tâm Địa Cầu, lấy Kim tự Tháp Ai Cập làm tâm, như vùng Nam Châu Âu, Trung Đông, cần đề phòng các trận động đất. Nhưng quốc gia nằm ở phương Tam sát phía Tây Thái Bình Dương cũng sẽ bị những trận động đất mang tính hủy diệt. Việt Nam cũng sẽ có những trận động đất, đủ gây rung chấn, nhưng không lớn.
3/ Cháy rừng, hạn hán:
Những vùng đất dễ xảy ra cháy rừng năm 2021, như Siberi của Nga, Phía Đông và Đông Nam của Úc và Nam, Tây Nam Hoa Kỳ. Hạn hán cũng sẽ tăng năng so với năm 2020. Tuy không đến nỗi khủng khoảng lương thực. Nhưng đói kém sẽ xảy ra ở một số vùng phía Nam Địa Cầu và phía Đông Trung quốc.

  1. DỊCH BỆNH:

Năm ngoái 2021 Tân Sửu, tôi đã dự báo, nguyên văn như sau:
“ Virus Vũ Hán sẽ bị khống chế và hết dần sau nửa đầu năm. Nhưng một loại dịch bệnh mới xuất hiện, liên quan đến đường ruột và thần kinh. Tuy không nguy hiểm như virus Vũ Hán, nhưng thế giới phải chật vật đối phó’. Đó chính là chủng mới Omicron.

Năm nay, tôi dự báo rằng: Chỉ đến tháng Ba Việt lịch, chậm là cuối tháng 4, chủng virus này sẽ bị con người khống chế. Nhưng từng khu vực trên Địa cầu, hoặc quốc gia, sẽ xuất hiện những loại bệnh lạ liên quan đến gia súc bốn chân, như lơn/ heo/ trâu bò…

III. NHÂN TAI.
1/ Tai nạn:
Những tai nạn máy bay, xe lửa, chìm tàu thuyền xảy ra tập trung nhiều vào cuối năm. Tuy số lượng không nhiều bằng 2021. Nhưng rất ấn tượng về số lượng người chết và bị thương.
Những vụ cháy nổ, sập hầm xảy ra nhiều hơn năm 2020 và mang tính tăng nặng, gây ấn tượng.
2/ Chiến tranh:
Năm ngoái 2021 Tân Sửu, tôi đã dự báo, nguyên văn như sau:
“Biển Đông & Hoa Đông năm tới rất căng thẳng và sôi sục. Nhưng chưa xảy ra chiến tranh. Nguy cơ bùng nổ chiến tranh cao xảy ra ở vùng trung tâm Địa Cầu, gồm: Trung Đông và các nước Ả Rập.
Quan hệ chính trị ngoại giao của Hoa Kỳ với các nước Tây Thái Bình Dương – Đông Bắc Á và Đông Nam Á không có thay đổi gì đáng kể. Đặc biệt đối với Trung Quốc quan hệ ngày càng căng thẳng, nhưng không xảy ra chiến tranh. Sẽ xuất hiện một liên minh trên thực tế giữa các nước ASEAL, Úc và Nhật Bản, hay nói một cách khác, là mối quan hệ chiến lược giữa Nhật Bản, Úc, ASEAL ngày càng gần nhau hơn. Về mối quan hệ Trung Đài tiếp tục căng thẳng mạnh hơn, do quyết tâm của Đài Loan không muốn phụ thuộc Trung Quốc với sự hỗ trợ của Hoa Kỳ.
Quan hệ Bắc Triều Tiên và Nam Hàn, xuất hiện một sự kiện rất xốc vào khoảng mùa Thu Tân Sửu. Nhưng nhanh chóng qua đi và mọi việc vẫn dậm chân tại chỗ”.
Nhưng năm nay, tôi cho rằng khả năng cận chiến tranh, hoặc chiến tranh thực sự sẽ xảy ra ở Đông Bắc Á và vùng Trung Đông. Nhưng thời điểm có thể bùng nổ là tháng 4 Việt Lich và chậm hơn là vào mùa Thu năm Nhâm Dần.

3/ Những vấn đề khủng hoảng xã hội, như bạo loạn, biểu tình lớn…vẫn xảy ra ở nhiều quốc gia (Giống năm ngoái Tân Sửu).

4/ Trộm cướp & các vụ án hình sự, án tham nhũng.

Năm tới sẽ xuất hiện nhiều hơn trên thế giới. Kể cả những vụ án có tính kinh hoàng (Giống năm ngoái Tân Sửu).

V/ TRI THỨC, KHOA HỌC KỸ THUẬT.
Xuất hiện những phát kiến khoa học đột biến, mang tính lý thuyết cơ bản, nhưng gây nhiều tranh cãi. Xuất hiện những thành tựu khoa học vượt trội về trí tuệ nhân tạo. (Phần này giống năm ngoái). Nhưng năm nay, khoa học kỹ thuật sẽ có nhiều bước tiến vượt trội về cả Lý thuyết lẫn ứng dụng liên quan đến kỹ thuật vi tính điện tử và mạng truyền thông.

  1. KINH TẾ.
    1/ Thế giới tiếp tục khó khăn về kinh tế. Sẽ có nhiều Cty lớn tầm quốc tế tiếp tục bị phá sản. Lạm phát cao ở nhiều nước trên thế giới. Hầu hết các ngân hàng đều hoạt động khó khăn. Thất nghiệp và ngưng trệ thương mại, sản xuất , sẽ xuất hiện nhiều vùng lãnh thổ. Nếu như năm ngoái tôi dự báo: “Xuất hiện những vùng đói kém ở nhiều quốc gia. Nhưng chưa đến nỗi khủng khoảng nhân đạo”. Thì năm nhâm Dần 2022, sẽ xuất hiện ở vài quốc gia hoặc vùng lãnh thổ sự khủng khoảng nhân đạo, thể hiện ở sự chết chóc của những con người từ những vùng lãnh thổ, hoặc quốc gia nghèo trên đường di cư, hoặc thiếu đói chết do bệnh tật, thiếu lương thực.

2/ Những dịch vụ phục vụ cuộc sống và sinh hoạt tồn tại  một cách cầm chứng. Đúng ra phải nói là ngắc ngoải và giảm hoạt động.
VI. KẾT LUẬN NHỮNG DỰ BÁO QUỐC TẾ.
Có thể nói năm 2022, là một năm tiếp tục khó khăn, khủng khoảng tăng nặng về nhiều mặt cho cuộc sống con người. Sự ổn định xã hội do sự cân bằng được các mâu thuẫn xã hội, sẽ hạn chế các tiêu cực, để có cơ hội phát triển tiếp theo.

 

 

 

 

Đăng tải tại Các Đề Tài Khác | Để lại phản hồi

 MAI HOA VIỆT DỊCH KHÓA II.

 MAI HOA VIỆT DỊCH KHÓA II.


Lớp Mai Hoa Việt Dịch khóa II sẽ khai giảng sau khóa Địa Lý Lạc Việt và sau khi tôi hoàn chỉnh 4 bài còn nợ các học viên khóa I của tôi, vì lý do sức khỏe.
Có thể nói đây là khóa học độc đáo nhất, mô tả những quy luật của thiên nhiên, vũ trụ và con người giữa nền Lý học Đông phương – nhân danh nền văn hiến Việt – và liên hệ đối chiếu với những tri thức khoa học hiện đại nhất> Kể cả Vật Lý Lượng Tử. Nó là một con đường tiếp theo hai tiền đề, được mô tả trong cuốn sách”Tìm Về cội nguồn kinh Dịch” & “Minh triết Việt trong văn minh Đông phương”, để dẫn tới sự hoàn chỉnh thuyết ADNh& kinh Dịch với tư cách là một Lý thuyết thống nhất vũ trụ.
Những hệ luận mô tả sự khởi nguyên của vũ trụ sau giây O đến trước Trần Thời gian và quy luật vũ trụ phát triển trong lịch sử vũ trụ, nhân danh nền văn hiến Việt, được giảng trong khóa MHVD, tuy chưa được phổ biến và công nhận rộng rãi. Nhưng nó lại phù hợp một cách logic, có tính hệ thống, nhất quán và hoàn chỉnh với những di sản còn lại của Lý học Đông phương và của cả các nền văn minh cổ đại trên thế giới – đã được mô tả trong cuốn “Minh triết Việt trong văn minh Đông phương”. Không chỉ dừng lại ở đấy, sự mô tả lịch sử vũ trụ từ giây “O” trong khóa MHVD I & II, còn là một sự mô tả phù hợp với tất cả những hiện tượng quan sát được của nền Vật Lý Thiên Văn học hiện đại với các lý thuyết khoa học hiện đại nhất. Điều này, cho thấy một hệ luận có tính hợp lý bao trùm, từ tổng thể đến chi tiết, xuyên không gian và thời gian với nhận thức vũ trụ của nền văn minh Atlantic.
Trong khóa MHVD này, mô tả một các rõ ràng hơn, nhắm xác định rằng: Thuyết ADNh & Kinh Dịch chính là LÝ THUYẾT THỐNG NHẤT, thuộc về nền văn minh Atlantich, được phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt.
Có thể nói: Khóa Mai Hoa Việt Dịch, không nhằm mục đích đào tạo những thày bói. Mặc dù học xong, cũng có thể xem bói. Trong khóa này, chủ yếu tôi mô tả những quy luật vũ trụ từ khởi nguyên> Giây O và sự vận động tương tác mang tính quy luật hình thành vũ trụ này, thông qua những ký hiệu của hệ Nhị Phân – chính là những quẻ Dịch.
Sự phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt về lịch sử vũ trụ từ giây O, được trình bày trong khóa MHVD, đã phản bác thuyết Big Bang, trong việc mô tả trạng thái khởi nguyên của vũ trụ. Có thể nói: Tôi không phải là người duy nhất phản bác thuyết Big Bang. Có không ít các nhà khoa học tinh hoa, cũng hoài nghi và không tán thành học thuyết này. Nhưng họ không đưa ra được một lý thuyết khác thay thế.
Nhưng trong khóa MHVD này, quý vị và các bạn sẽ tiếp xúc với cả một sự trình bày mang tính hệ thống của một lý thuyết nhân danh khoa học, mô tả toàn bộ lịch sử vũ trụ từ giây “O”, được phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt, thay thế cho Big Bang và giải thích những bí ẩn của các quẻ Dịch, liên quan đến những quy luật vận động và tương tác từ vũ trụ với khả năng tiên tri.
Các nhà khoa học tinh hoa của Hoa Kỳ đã đề nghị chính phủ Mỹ chi 10 tỷ Dollar để đóng góp cùng thế giới xây dựng cỗ máy LHC đi tìm Hạt của Chúa với Lý thuyết Higg. Họ đã viết: “Chúng tôi sẽ đưa Thượng Đế đến cho các ngài”.
Nhưng họ đã thừa nhận thất bại vào năm 2016 . Một thất bại đã được báo trước của tôi, từ năm 2008 trên diễn đàn Lý học Đông phương. Nhưng trong khóa MHVD này, quý vị và các bạn sẽ không chỉ dừng lại ở sự mô tả bản thể của Thượng Đế, mà còn biết đến quyền năng của Ngài.
Có thể nói: Nếu hai cuốn sách “Tìm về cội nguồn kinh Dịch” và “Minh triết Việt trong văn minh Đông phương” của tôi là hai hệ tiên đề, để giới thiệu một Lý Thuyết Thống nhất, mà những tri thức tinh oa của nhân loại đang mơ ước – thì khóa học MHVD chính là con đương dẫn đến Lý thuyết đó.
Quý vị và anh chị em thân mến.
Để học các môn thuộc về Lý học Đông phương, đòi hỏi phải chịu suy ngẫm, tư duy rất sâu sắc. Khả năng tư duy trừu tương phải rất phát triển. Chúng ta đã chứng nghiệm từ bản thân, rằng: Ngay khi ngồi trên ghế nhà trường Phổ Thông, để tiếp thu những tri thức thuộc về nền văn minh hiện đại. Rất nhiều học sinh cũng không tiếp thu nổi. Mặc dù về nhà thì các bậc phụ huynh, bạn bè đều có kiến thức phổ thông tương ứng có thể giảng lại bài. nhưng vẫn có người lưu ban, hoặc không thể tiếp thu, phải nghỉ ngang…Huống chi, học những môn > dù chỉ là ứng dụng của Lý Học Đông phương > là tri thức thuộc về một nền văn minh khác. Tất nhiên sẽ khó khăn hơn nhiều. Nhưng tôi hy vọng quý vị và anh chị em đủ tự tin và quan tâm đến những bí ẩn của nền văn minh Đông phương huyền vĩ, sẽ tham gia khóa học này. Đây cũng là khoa học đầu tiên có giấy chứng nhận của tôi.
Quý vị và anh chị em quan tâm đăng ký tham gia, xin liên hệ với Mai Nguyen và chỉ đóng học phí khi có công bố khai giảng.
Cảm ơn sự quan tâm chia sẻ của quý vị và các bạn.

Đăng tải tại Các Đề Tài Khác | Để lại phản hồi