LÝ SỰ TỬ VI

– Tử Vi Bắc phái không có Địa kiếp!
– Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi!
– Vậy là Trần Đoàn tổ sư quên sao này?
– Cũng có thể! Vì người sáng lập thì không nhất thiết là đã hoàn chỉnh. Đời sau bổ sung là chuyện thường!
– Nhưng Trần Đoàn tổ sư là bậc tiên thánh, trên thông thiên văn, dưới tường Địa lý, giỏi Âm Dương, tinh Dịch lý, Tam giáo cửu lưu, Tứ thư ngũ kinh đều thuộc làu làu. Nên ngài nghĩ ra môn Tử Vi thì đã đành. Nhưng mấy người phàm sao mà dám sở cứ vào đâu để thêm đại dô cái sao Địa kiếp vậy?
– Đâu có tự nhiên được. Nó phải có nguyên do chứ lị!
-???
– Kiếp là từ của nhà Phật nói về Kiếp người…
– Có lý!
– Địa là Đất! Kiếp người trên mặt đất. Kiếp người thì khổ; nên sao này rất xấu. Vậy sao này từ văn hoá Ấn Độ và ảnh hưởng Phật giáo mà ra!
– Có lý!
– Nhất định là có lý!
– Này ông! Tôi ngộ ra rồi!
-????
– Phật còn nói quả báo! Đúng không?
– Đúng vậy!
– Thế mà trong Tử Vi chẳng có sao nào là Quả báo cả. Thế mà mỗi khi gặp xui, cũng có khi người ta hay nói Quả Báo. Nên Tử Vi chắc chắn phải thiếu sao này. Cần bổ sung!
– Chưa đủ!
-???
– Quả báo là xuất phát từ nghiệp chướng, còn gọi là nghiệp báo. Bởi vậy, để cân bằng Âm Dương phải thêm sao Nghiệp chướng vào.
– Cũng có lý! Nhưng sao này an làm sao?
– Tuỳ theo Âm Nam, Dương nữ an như các sao khác. Nghịch theo tháng thuận theo giờ.
– Nhưng xuất phát từ đâu chứ: Thìn tuất sửu mùi, hay dần thân tỵ hợi.
– Xuất đâu mà chẳng được. Phúc đức hay mệnh gì thì cũng có lý. Vì Phúc mệnh liên quan đến quả báo và tạo nghiệp. Hợi thì cũng có lý vì Không/ Kiếp từ hai cung này; Không kiếp là hệ quả của Nghiệp/ Quả. Mà từ Tỵ thì cũng có lý vì Tỵ hợi đối nhau. Cứ bàn loạn cả lên ai biết đâu mà mò