VÌ SAO TRONG TỬ VI AN CUNG MỆNH BẮT ĐẦU TỪ CUNG DẦN?

Đây là tựa của bài viết trên diễn đàn lý học đông phương (lyhocdongphuong.org.vn) do thành viên diễn đàn là anh VinhL đặt ra. Nguyên văn câu hỏi như sau:

Chào các bạn,

Trong Tử Vi, phương pháp an cung Mệnh là khởi tháng giêng tại Dần, hai tại Mão, vv…., đếm đến tháng sinh, gọi là giờ Tý, đếm nghịch tới giờ sinh, an cung Mệnh. Nhưng nguyên lý là ở đâu và tại sao dùng vòng Nguyệt Kiến thuận hành mà giờ thì nghịch hành? Hình như cái nguyên lý an Mệnh này trong các sách đều không có giải thích. VinhL muốn đem vấn đề này ra bàn thảo biết đâu chúng ta có thể khám phát ra cái nguyên lý và lý do mà cung Mệnh phải an như vậy. Mong các bạn cho ý kiến. 

Thưa quí vị:
Nhận thức phổ biến trên toàn thế giới của những người có quan tâm đến văn hóa, xã hội Đông phương thì cội nguồn Lý Học Đông phương là của dân tộc Hán. Chúng ta hãy xem quan niệm này qua sự dẫn giải của các trang web mà anh VinhL đưa lên:

Trong Wikipedia có nói là người sáng tạo ra Tử Vi Đẩu Số là đạo sỉ Lã Thuần Dương, sau đó Trần Đoàn đời Tống, và La Hồng Tiên đời Ming, phát triển và quảng bá. Trong quyển Chinese Astrology của tác giã Derek Walters (một người Anh nghiên cứu sâu về các môn Lý Học Đông Phương). Theo sự nghiên cứu của ông ta thì 2 quyển sách cổ nhất nói đến thiên văn học TQ là quyển Nghiêu Điển đời Nghiêu và quyển Hạ Tiểu Chính đời Hạ. Ông Walters căn cứ vào cách nhìn sao vào lúc hoàng hôn và bình minh trong quyển Hạ Tiểu Chính, mà phán đoán là tác gỉa phải là người miền nam của TQ, ở những vĩ tuyến này thì gần đường xích đạo (equator) hơn nên vào lúc hoàng hôn và bình minh sẻ dề nhìn sao hơn. Người miền bắc thì nhìn sao vào đêm khuya vì hoàng hôn và bình minh rất ngắn. Trở lại vấn đền cung Mệnh, để hiểu tại sao cung Mệnh an theo tháng (nguyệt kiến) và giờ, thì trước chúng ta cần hiểu vòng nguyệt kiến là gì, tại sao tháng giêng kiến dần, tháng 2 kiến mão, vv… Đây chính là đầu mối quan trọng để giải mã bí ẩn cách an cung Mệnh của Tử Vi.

Thiên Sứ tôi có hứa sẽ giải thích điều này nhưng không xác định rõ thời gian. Nhưng Thiên Sứ tôi suy ngẫm và thấy rằng: Dù có giải thích thì cũng như đổ thêm một gáo nước vào thùng nước minh chứng cho nền văn hiến huyền vĩ Việt trải gần 5000 năm. Cũng tốt thôi.
Nhưng tôi hy vọng rằng: Các bậc cao nhân vốn có quan niệm cố hữu về Tử Vi xuất phát từ văn minh hán chứng minh trước.